Première Partie : L'Univers Central et le Superunivers

Ces trente-et-un fascicules décrivent la nature de la Déité, la réalité du Paradis, l'organisation et le fonctionnement de l'univers central et des superunivers, les personnalités du grand univers et la haute destinée des mortels évolutionnaires. Ils ont été parrainés, formulés et mis en anglais par une commission de vingt-quatre administrateur spirituels agissant selon un mandat des hautes autorités divines (les Anciens des Jours) spécifiant qu'ils devaient exécuter ce travail sur Urantia en l'an 1934 de l'ère chrétienne.
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Deuxième Partie : L'Univers Local

Un univers local est l'œuvre d'un Fils Créateur du Paradis de l'ordre des Micaëls. Il est formé de cent constellations, chacune englobant cent systèmes de mondes habités. Chaque système contiendra finalement approximativement un millier de sphères habitées. Notre monde, Urantia, appartient à un univers local dont le souverain est Micaël,, le fils de Dieu et le Fils de l'homme, connu sur ce monde comme étant Jésus de Nazareth. Dans l'univers central le Père Universel (Dieu) est personnellement présent ; dans les univers et sur les planètes de l'espace notre Père est représenté par ses Fils Souverains,alors qu'il est intimement présent dans le mental de ses enfants mortels par son esprit qui nous habite, l'Ajusteur de Pensée. Les vingt-cinq fascicules qui composent la Deuxième Partie racontent l'histoire de la carrière d'ascension de l'homme qui suit sa vie initiale sur la planète évolutionnaire.
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Troisième Partie : L'Histoire d'Urantia

Il y a environ 1 milliard d'années Urantia avait atteint approximativement sa taille actuelle. Ce fut alors qu'elle fut inscrite sur les registres physiques de notre univers local, Nébadon, et qu'elle reçut son nom d'Urantia. [Page 660 :3] Les soixante-trois fascicules qui composent cette section narrent l'histoire de notre planète, le développement géologique, l'établissement de la vie, l'évolution et l'histoire de l'homme, les civilisations évoluantes, les institutions et les gouvernements humains. On y trouve aussi des explications sur le concept de la Trinité, l'évolution de la religion, l'esprit intérieur de Dieu (l'Ajusteur de Pensée), la survie de la personnalité, les effusions du Christ Micaël. « Urantia est le sanctuaire sentimental de tout Nébadon ; la plus importante de dix- millions de planètes habitées, la demeure humaine de Christ Micaël…Et vos Écritures disent la vérité en affirmant que ce même Jésus a promis de revenir, un jour, sur le monde de son effusion terminale, le Monde de la Croix. » [Page 1319 :1]
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Quatrième Partie : La Vie et les Enseignements de Jésus

Ces soixante-dix-sept fascicules rendent compte année par année de la vie et des enseignements du Fils de l'Homme, de sa jeunesse et de ses premiers voyages, de son ministère personnel et public, du choix et de l'entrainement des douze apôtres, de son procès, de sa mort et de sa résurrection. Cette biographie de Jésus occupe le dernier tiers du Livre d'Urantia. Les trois premières sections du Livre forment une introduction informative, une toile de fond universelle, au drame captivant de la vie humaine et divine de Jésus sur notre planète. C'est pourquoi, la présentation qui nous est faite de cette vie sans égale dans son cadre cosmique est, à juste titre, la conclusion adéquate de la révélation urantienne. La vie et les préceptes de Jésus, dans leur forme originale et non encombrés par la tradition et les dogmes sont de loin la plus grande aide que puisse avoir l'homme moral dans sa longue, très longue, ascension vers le Paradis.

Le grand espoir d'Urantia réside dans la possibilité d'une nouvelle révélation de Jésus, avec une présentation neuve et élargie de son message sauveur, qui unirait spirituellement, dans un service expression d'amour, les nombreuses familles de ceux qui se prétendent aujourd'hui ses fidèles. [2086 :2]

Les temps sont mûrs pour constater la résurrection symbolique du Jésus humain, sortant du tombeau des traditions théologiques et des dogmes religieux de dix-neuf siècles… Quel service transcendant rendrait la présente révélation si, par elle, le Fils de l'Homme pouvait être retiré de la tombe de la théologie traditionnelle et présenté, en tant que Jésus vivant, à l'Église qui porte son nom et à toutes les autres religions ! [2090 :3]

http://www.urantia.org/french/detail.html